yoga 瑜伽 – Page 34 – KT Lab 身心實驗室

不見得需要一直掙扎

我們都在不斷地掙扎。

種種情境。辦公室裡只會嚼舌根的聒噪同事；非得趕著回去趕回去了又沒什麼話說的過年圍爐；無聊的婚禮一杯酒認識不認識的人敬過來敬過去；捷運車廂裡不知道什麼角落傳出來食物的油耗味、大嬸阿婆嗓門大聲的閒話家常、中學生邊看玩手機遊戲看著手機裡的電視綜藝節目還一邊一大夥人嘻鬧；想清靜一下腦子裡亂七八糟的故事走馬燈轉個不停。

我們總是想「做點什麼事」，自己和週圍環境掙扎一番，自己和自己意思意思掙扎一下。然後發現，嗯，怎麼好像總是於事無補，於是宣告放棄，「我沒辦法了」。

就像是肩頸的僵硬總是在那邊。有些時候感覺到、注意到、意識到了，總覺得，應該「做點什麼事」吧，這樣那樣伸展一下。這邊好像緩和了一點，但一不小心，好像另一邊反而又更僵硬了。動也不是，不動也不是。

到底該怎麼辦才好？

punishment of the envious, Compost et calendrier des bergers, [Paris: Guy Marchant, 1493] / source

有學生問 Leslie Kaminoff，遇到有人身體真的很僵硬，覺得自己根本沒辦法練瑜珈的時候，你該和他們說什麼咧？

Leslie 的回答是這樣子的：

你可以說，「你當然可以練瑜珈。你不需要柔軟度很好才能練瑜珈。在練瑜珈的時候，說不定你的柔軟度會變好一點，但你可能也會學到，面對一些擺在眼前的限制，其實並不見得需要一直不斷地掙扎，這樣說不定也可以讓自己過得舒坦一點。

神奇的事是這樣子的：一旦能夠舒坦一點地面對那些限制的時候，事情就可能真正開始轉變，以一種你原來根本無法想像的方式進行的轉變。

「呼吸：身心間的橋樑」工作坊

進度報告：名額已滿！

常常呼吸不順、胸悶、上氣不接下氣，甚至有時候「忘了呼吸」？日常生活或者練瑜珈的過程，有哪些技巧可以幫助我們順利呼吸？有哪些壞習慣，會阻礙我們好好呼吸？

「胸式呼吸」、「腹式呼吸」、「橫膈膜呼吸」、「瑜珈式呼吸」？
呼吸的操作型定義具體操作練習
sthira/sukha（穩定/舒適）的指導原則
結合體位法的結合
prāṇāyāma प्राणायाम 是什麼意思？prāṇa प्राण 是什麼意思？
調息、呼吸法的基本練習kapalabhati 練習
不同層次的呼吸：能量的流動
全身的呼吸
靜坐裡的呼吸
觀照呼吸，觀照思緒

時間：2016.01.09 星期六下午兩點到五點

地點：KT Lab 身心實驗室（台北市新生南路一段165巷8-3號2樓）

費用：1000元舊生800元，兩人同行1500元

六人以上開課，上限十二人。位置有限，額滿為止！

意者請來信報名。

（可以直接到教室繳費，或者來信詢問轉帳資訊。）（繳費完畢才算完成報名哦！）

滋養的另一面就是吞噬

照字典講，意思很清楚，「一切可供飲食的東西」都是「食物」。

只是在不同時代、不同文化，不同價值觀的人眼中，「食物」的定義和集合，差異可以非常大。

練瑜珈的朋友可能都聽過 kosha 的概念：人的身體，是由一層一層的軀殼組合而成，最粗的一層，叫做 annamaya kosha 食物所成身。我們的皮膚、肌肉、脂肪、骨頭等等，都算在 annamaya kosha 的範圍。

梵文的 anna 指的就是食物。關於這個字，除了「我們所需要的營養來源」、「我們所吃的東西」這些平常的說明之外，TKV Desikachar 還有個非常有趣的解釋

Annam is that which will nourish you or that which will eat you. Annam 是那些會滋養你、或者會吞噬你的東西。

從中醫的觀點來看，連喝水，都是要耗損能量的事。把大量生冷食物丟進肚子裡，消化工廠得幫你加熱之後再進行下一個處理的步驟，因此會耗損更多的能量。

而（安全的）斷食之所以會有「療效」，主要的原因在於，身體的能量，不需要去處理平常耗損最多的項目（消化），所以可以轉而去處理其他症狀。

食物可以滋養人，也可以吞噬人。

想想看自己平常是怎麼吃的，以及怎麼「被吃」的過程吧。

而且我們平常除了一張大嘴吃四方之外，我們的眼睛、耳朵同樣也是不停地吃吃吃，像我這種書蟲，還得一本一本一本書接著吃不停咧。

滋養的另一面就是吞噬。

含著金湯匙

photo credit: bernhardtwealth.com

天生的柔軟度，就像出生時就含在嘴裡的金湯匙一樣，可以讓人爽爽過一段涼快的日子，但也可能讓人從小就養成其他人想要也要不到的壞習慣（沒享受過的人還真的無法想像要戒掉這些壞習慣有多辛苦啊）。錯不在金湯匙，也不在柔軟度，而在於面對這些條件、如何使用這些條件的心態。

融合為一體之前

「除非能分辨出不同的事物，否則就沒辦法讓他們融合為一體。這對很多人來說可都不容易。很多人根本連自己的肩胛骨和上背的體感都分不清。」– Leslie Kaminoff

“You can’t integrate the pieces until you can differentiate them, and that for most people is a big deal – most people don’t even register on a sensory level that there’s a distinction between their shoulder blades and their upper back.” – Leslie Kaminoff

這個句子裡有個英文動詞很有意思，也不太容易翻譯：register。通常我們以為就是「註冊」的意思。在這個句子裡，register 指的是 “(often used in negative sentences) register (something): to notice something and remember it; to be noticed”（根據 Oxford Learner’s Dictionaries），要先能夠注意到、意識到、並且區辨清楚，然後還要能夠牢記在心裡。

我們的體位法練習過程，是不是真的能幫助自己去 “register” 自己不同部分的體感？試試看 tadasana，你認得多少？你記得多少？試試看 urdhva hastasana，能分清楚肩胛骨和上背嗎？其他的身體部位呢？

samasthiti-tadasana urdhva hastasana iyengar

在 urdhva hastasana 移動手臂往上舉的過程，試試看，從正前方往上舉，從斜四十五度往上舉，從側邊往上舉，彎著手肘舉，兩手輪流舉。找到不一樣的感受了嗎？發現差別在哪些部位了嗎？這些體感，回到 tadasana 時，還能夠記得住，還能夠 register 嗎？

在講融合為一體之前，嗯，我們還有很多功課要做呢。