人都喜歡找簡單的答案。練瑜珈、練靜坐的、練亞歷山大技巧、練佛法、練中醫、練什麼有的沒的的，都是人，自然也都喜歡找簡單的答案。
簡單的答案，通常是別人給的。
就像是網路上隨處可見的偏方、成方。感冒了就要多喝水；失眠就開酸棗仁湯；要減肥就拼命運動大流汗順便排毒。
成方就像霰彈槍打鳥，總是有不小心中的，也有怎麼都不中的。怎麼中的，不知道；為什麼上次中了、這次卻又不中，其實從來沒能理解清楚箇中差異所在。自己的身體、精神狀況，在什麼環境、條件下，有些什麼特殊需求，始終沒真的弄懂。下次怎麼辦？下次到了，就再碰碰運氣吧？
像是瑜珈課的練習，老師總是會針對大多數同學的狀況而給出指令，或者因為今天的特殊目的，而特別強調某些點。有些很認真的同學，會緊緊抓住「上次老師明明說應該要那樣做」的印象，因此「今天怎麼又變成要這樣做？」就卡在腦子，怎麼也進不了身子，因而整個人陷於無所適從的困境。
《倚天屠龍記》裡有一段張三丰教張無忌太極劍法，張三丰比劃完五十四式之後，
只聽張三丰問道：「孩兒，你看清楚了没有？」張無忌道：「看清楚了。」張三丰道： 「都記得了没有？」張無忌道：「已忘記了一小半。」張三丰道：「好，那也難為了你。你自己去想想罷。」張無忌低頭默想。過了一會，張三丰問道：「現下怎樣了？」張無忌道：「已忘記了一大半。」
後來張三丰又示範一次，和第一次沒一招相同。這一次，張無忌「還有三招沒忘記」，再沉思了好一會兒，
張無忌在殿上緩緩踱了一個圈子，沉思半晌，又緩緩踱了半個圈子，抬起頭來，滿臉喜色，叫道：「這我可全忘了，忘得乾乾淨淨的了。」張三丰道：「不壞，不壞！忘得真快。」
劍意和劍招層次不一樣，愛看武俠小說的人一定可以說得出來差別。問題是，平常在瑜珈課、在靜坐課、在這間教間、在那間道場、在這本經典那本祕笈、在這位大師那位大師的講座示範教學裡，我們在學的，在練的，我們念茲在茲的，究竟是劍招還是劍意？
當我們還在找萬用的靈丹妙藥，當我們還在找這家店鋪那家店鋪的證書、贖罪券，或者拼命比較這家的比較靈、那家的比較神，我們其實就只是在等著一個更簡單的答案，從天上掉下來，從別人的嘴裡吐出來。
別人教的「撇步」（phiat-pō͘），再厲害、再神奇，總是別人的。
* 另一個我很愛舉的例子，是《倩女幽魂II》裡的那隻化名「慈航普渡」的蜈蚣精所說的名言：「世人都喜歡崇拜偶像，為甚麼要跟世人作對？」 請參見以前舊文章的小註解。再說白一點吧，想想看，你練習的方法（不論是什麼系統），教你的是萬用解答，還是鼓勵你想辦法自己觀察、想辦法訓練自己找適當的答案？
* 再推荐一次，如果你還沒讀過的話，丘陽創巴仁波切的《突破修道上的唯物》（Cutting Through Spiritual Materialism by Chögyam Trungpa）。
