帶自己動起來,就是最好的療傷:新課程「練身體」

上課前下課後,常有同學來詢問諸如腳踝扭傷之後的復健問題。我通常的建議是,在急性發炎過後,就請儘快回復本來雙腳行走的方式過生活。大家都怕痛,都會想說,多休息幾天「自然」就會好了。殊不知,這樣常會錯失最佳的黃金復健期。

我知道在沒有徹底復原的狀態下,患側一定會有一些比較強烈的訊號回饋。這種狀況下,只要確定急性發炎過了(請徵詢醫生的意見),就請堅定意志,勇敢、穩健地一步一步跨出去、走下去。

我們遲早得繼續走下去。早點帶著自己動起來,別讓患側的傷痛,造成原本健側的多餘負擔,甚至養成不平衡的肌肉代償習慣。

帶自己動起來,就是最好的療傷,就是最好的復健。

這陣子很多人心裡都很失望、悲傷,如果症狀嚴重,請儘快找專業諮商、醫師協助。除此之外,最好的療傷,我認為就是運動。

要療心裡的傷,就得對症下藥。現在最對症的藥方,就是帶著正確民防意識、知識的基礎體能訓練。

懷抱著保家衛國的心情、清楚認識到,鍛練自己的體能,就是在救自己,就是在救家人,就是在增進社區的安全,就是在團結壯大國家的力量。在這樣的認識下,我們一起在安全的前提下,培訓自己最需要強化的體能。

我完全能夠理解,很多朋友一看到民團的民防、自訓等相關課程,即使有心,也擔心自己年紀比較大,擔心自己體能比較弱,怕壓力太大,怕跟不上進度,怕拖累其他人,因此望之卻步。儘管大家的心裡都想要貢獻自身的力量,都想在需要的時候,能夠一起站出來保護自己、保護家人、保護社區,至少不要成為社區的負擔家庭的負擔。

我們生活在受保護的溫室裡久了,聽到「戰爭」就有一股反射性的厭惡、想逃避的心情,這是再正常不過的反應。但戰爭或天災,從來不會因為眾人的好惡而減少或消失,光是這兩年極端氣候所帶來的嚴重風災、水災,就已經造成多少家庭的重大損傷。想想看過去一個月中南部的連續豪雨就明白。

請想像以下這樣的情境:突然發生了天災人禍意外事件,體重大你一截的先生、或者臥床不良於行的長輩,被倒塌的櫃子壓到雙腿,無法自己站起來外出求援。家裡只剩下你一個人,電話也暫時不通。你想要靠自己的力量,把重重的櫃子推開,扶起受傷的先生或者長輩外出就醫。你需要哪些力量?

要能夠不驚慌,要有基本的體能與知識。這兩件事有密切關連。有足夠的體能與知識,遇到狀況的時候才有能力不驚慌。狀況來了,要能夠不驚慌,身上的體能與知識才有辦法適時上場應用。

從這個星期開始,每個月兩次星期日上午十點鐘,教室會有一門帶著正確民防意識的基礎體能訓練課:「練身體」(希望能成長到每週一次)。這個課不是瑜伽伸展,和教室平常全方面照顧到的基礎課也有所區隔。我會集中火力,和大家一起鍛練安全、而且最重要的體能。

我的目標是希望這門課程可以成為銜接民防課程的中介,幫助有心的朋友跨出第一步。這門課不會包括技擊、對打(有需求的話,請找更合適的教室),也不包括急救訓練(請找專業的急救相關推廣教育單位)。這門課設定的是我們這樣手無寸鐵的一般平民百姓,如何在既有的身體基礎上,強化自己的基礎體能,以因應可能發生的不特定狀況。如何在盡量不藉助其他輔具的條件下,培養並強化自身整體的韌性。

呼吸、核心、穩定的中軸,腿力、臂力等等當然都會練習到。更重要的是,在體能練習的過程,和同學一起建立更清楚的認識:我們為什麼要接受基礎體能訓練?這些訓練可以幫助我們應對哪些的狀況?

在「練身體」這堂課裡,你可以把自己的擔心、憂慮、恐懼說出來,用嘴吧說,用身體說,用動作說。我們一起穩穩地一步一步跨出去,和過去的情緒告別,讓身體帶著我們繼續往前走下去。

還在悲傷五階段嗎?想拉自己一把嗎?來練身體、練基礎體能,學幾招最根本的,打好自己的體能底子。下次自己一個人又心情不好時,就知道能做什麼事、該做什麼事,來幫自己儘快離開谷底的情緒。

說不定就從十下伏地挺身開始吧?太容易?太困難?別擔心,我們都有各種微調的妙方喔!一起來「練身體」!

毋甘願的人,袂當失志!

睡了一覺起來,剛剛出去跑步一趙。動一動,流流汗,舒暢許多。

昨天四點半在濟南路看到一開始的開票,大概就知道這一戰的結果了。心情當然會受到影響。愈認真準備的人,心裡會愈難過,這是一定的。期待愈高的,也就會愈失望,這也是一定的。

跌倒了,給自己時間,該哭就哭,該療傷就療傷。休息夠了,大家互相扶持,重新站起來。這一次,腳步要更穩健踏實,因為接下來的路更長更遠,挑戰難度更高

我們從來不是因為看到勝利在眼前才起身奮力一搏。我們不能也不應該只在球隊嬴球時才表達自己的支持、才愛這支球隊。家園、土地、高山淺山、小溪大洋都是我們自己的,國家是自己的,要如何起造,要如何呵護,就看自己想扮演什麼樣的角色。

多聞聖弟子身觸生苦受,大苦逼迫,乃至奪命,不起憂悲稱怨,啼哭號呼,心亂發狂,當於爾時唯生一受,所謂身受,不生心受,譬如:士夫被一毒箭,不被第二毒箭,當於爾時,唯生一受,所謂身受,不生心受。

當有聽聞的聖弟子被苦受接觸時,不憂愁、不疲累、不悲泣、不搥胸地號哭,不迷亂,他只感受一種受:身的受,而非心的受。(SA 470 / SN 36:6)

大家這一陣子都累了,身體也累,心也累。昨天的結果,更是讓我們哀傷、悲泣、甚至迷亂,暫時不知所措,不知去向。

別人怎麼說我們,過去我們如何看待、定義自己,都不是最重要的事。今天,現在起,採取什麼樣的行動,才是決定日後長遠勝負,喜樂或哀傷懊悔的關鍵。

我自己希望能繼續努力的幾件事:母語的說與寫、在地連結與共同體的緊密聯繫、練身體練身體練身體。我還在思考,這些事,如何能夠與教室無縫接軌。說不定是接下來星期天早上或者星期六下午的時段,某種帶著民團民防自訓意識的基礎體能練習。(歡迎大家說說自己需要、想要的練習方式與項目,謝謝!)

簡單講,這一次戰役打輸了。愈認真準備的人,心裡會愈難過,這是一定的。

想大叫就大叫吧,想大哭就大哭吧。可以的話,和身邊的朋友、同志們抱抱,一起哭吧。

如果你知道身邊哪個朋友一定很傷心難過的話,請主動伸出手,陪伴她,和她聊聊。

給自己一點時間,好好休息,沉澱,釋放。

接下來的路還很長,而且,可能更辛苦。

套一句周婉窈老師說的話,「毋甘願的人,袂當失志!」

休息夠了之後,我們就把眼淚擦乾,手牽著手,繼續上路!

深度、簡單、綿密、安穩的快樂

以前我吃飯總是得配湯、飲料或是開水。自己一個人在外頭吃,常常還得配手機。現在這習慣慢慢改了。

這半年來外食常去吃一家夏威夷生魚飯。目前的狀態是一個星期可能兩三次晚餐在這裡解決,整個過程儀式感愈來愈濃烈。傍晚約莫五點以前,我就會從教室慢慢走過去,固定走幾條小巷子,東拐西拐的,十來分鐘會到餐廳。

白飯加糙米飯,五樣配菜,一份雞胸肉,淋點胡麻醬和醬油,灑上芝麻點綴。就這樣一大碗公,一根湯匙,慢慢一口一口嚼。上次為了說明給朋友聽,特地數數看,平均一湯匙飯菜入口,大概嚼個八九十下吧。差不多一分鐘的過程,飯菜在口腔裡化成糜狀再吞下。因為已經充份咀嚼,也就不需要配湯(店裡也不供湯),連開水都不用。

從坐下來大致上攪拌好,第一口到最後吃光光,幾乎都是三十分鐘整,幾次看錶計算,誤差值不到三分鐘。

手機就在碗公前面躺著休息。

這陣子白天晚上總是心浮氣躁,看了臉書或者其他社群網站,不時就一把怒火從肚子裡燒起來。沒想到,竟是在這裡一口一口咀嚼的歷程,整個人自然而然靜了下來。一切暫時都先擱在一旁,真的是吃飯皇帝大,沒讓任何煩心的事出來攪擾。

有好幾次,我覺得自己像是個能量耗盡的機器人,時間到了就來充電。一頓安靜的飯,每一口固體的食物都化為近乎液態狀而後落喉入胃。充完電之後,身心滿足。

說飯菜多好吃,倒也不見得。只是每樣菜都乾乾淨淨,沒有多餘添加的調味。飯後一樣再緩緩散步十來分鐘走回教室。

店裡空間不特別大,音樂也不特別吵。冷氣恰到好處。能坐正就坐正,耳朵聽到的聲音就只是聲音,眼睛有時睜有時閉,這半小時專心吃飯的時光,竟成為我最近除了坐在瑜伽磚上的「靜坐」之外,最安靜的時刻。甚至比形式上的「靜坐」更自在。

為什麼會有這種效果?我邊嚼邊思考。意識到自己在思考,就把這個問題放下,繼續單純的口腔運動。

剛好讀到淨豐法師的一篇教導。法師形容禪那是一種「深度、簡單、綿密、安穩的快樂」:

止是完全寧靜,觀是洞察。當止穩住躁動,這是善巧。觀看破飢渴,這是智慧。兩者配合,開啟另一種取樂方式:綿密、少間斷、不需高成本或複雜計劃、不需外界肯定。放鬆、悠閒、安住,就能享受微細、深長且熟練的樂。……
當止觀成熟,自然開展的就是禪那,發展「綿密、簡單、易得、長養」的安樂,是聖者所稱嘆的「現法樂住」。
如果你願意,就從深呼吸、鬆肩、慢慢安住開始,體會:「真正的喜樂,不在外求,而在於離欲以及對法探險的綿密安住。」

「深度、簡單、綿密、安穩」這一組形容詞讓我停頓下來好久。

讓我身心放鬆、享受的一頓飯菜,滿足的不是味蕾,不是視覺,不是記憶,不是頭腦。腸胃道消化系統給我非常正面的回饋,讓我知道這是正確的選擇。我體認到,簡單、深度、綿密、安穩。非常滿足的喜樂。

前兩天在這家店還發生一小段插曲,聊記於此。當天我寫在自己個人的臉書(台文寫的)(中譯版在底下):

暗頓仝款孤一人去食彼間 Poké Bowl,目鏡、手機仔仝款囥佇桌頂,目睭不時瞌瞌,做我一喙一喙勻勻仔哺。一个查某囡仔菜點好,坐佇我隔壁隔壁位。會去注意著伊,是因為拄好去眼著伊的揹仔頂懸嘛結兩條 B.B. 『台派寶寶』同意罷免的『飄帶』。這站仔我的揹仔嘛是結幾若條。

我先食了。想想咧,共手機仔的內底結數欲攄『手機載具』彼頁展開(嘛是同意罷免的圖),行去伊面頭前,比我的手機仔、閣比伊揹仔頂的帶仔,閣比一下讚,講一聲『加油!』。伊 gāng 一秒鐘才理解,隨嘛歡喜笑面應我一聲『加油!』

我大步行出去。足想欲大聲 hoah 大罷免,大成功!

中文版:

晚餐同樣自己一人去吃那家 Poké Bowl,眼鏡、手機同樣擱在桌上 ,眼睛不時閉上,我就一口一口慢慢咀嚼。一個女孩子點好餐,在我隔壁隔壁桌坐下來。注意到她,是因為剛好瞄到她背包上也綁著兩條 B.B. 「台派寶寶」同意罷免的飄帶。這陣子我的背包也綁了好幾條。

我先吃完,思考了一下,把手機裡結帳要刷「手機載具」的那頁秀出來(也是同樣罷免的圖),走過去她面前,指一下我的手機,再指一下她背包上的飄帶,再比了個讚,講一聲「加油!」。她愣了一秒鐘才理解,也笑著回我一聲『加油!』

我大步走出去。好想大喊一聲:大罷免、大成功!

盤點生活中不可或缺的

不少朋友這陣子都開始準備防災包、避難包,也準備添購難急時所需的物資。我自己這一陣子也進入了更具體準備的階段。有時候上課前、下課後,和同學們聊聊「避難包的準備」、「自己需要哪些救難物資」,才發現有相當高比例的人到現在都還沒想過這個問題。

大多數的人沒經歷戰爭、沒有逃生的經驗,甚至連長時間的停水停電都沒遇過。想當然爾,就是上網查資料。網路上有各種鉅細靡遺的清單,教學文章、影片、購物連結,很多人查資料查到昏頭,還是不清楚究竟從何準備起。

愈多人一起備戰,也就愈提高敵軍來犯的門檻與壓力。愈來愈多人開始正視局勢可能的發展,思考、準備,並且開始行動,這都是很好的事。我的建議是,除了查資料、被動接受他人的意見與看法之外,最好能夠暫停片刻,把閱讀過的資訊消化吸收,自己主動思考看看。

愈多人一起備戰,也就是提高敵軍來犯的門檻與壓力。愈來愈多人開始正視局勢可能的發展,思考、準備,並且開始行動,這都是很好的事。我的建議是,除了被動接受他人的意見與看法之外,最好能夠暫停片刻,把閱讀過的資訊消化吸收,自己思考看看。

思考什麼呢?如果一點頭緒也沒有,可以參考看看「大加蚋精武體育會」的〈防災包與它的目的地〉這篇文章,「自我強化筆記」的〈應對天災人禍,進行「避難準備」的6項考量〉,還有黑熊學院的〈避難包有三種:讓我們先從基本開始〉

急難發生時,需要的不只食物、飲用水,還得有常備藥物,最好還有卡式爐或類似的簡單設備。不只要有手機用的行動電源,甚至還得要有太陽能充電板,以及更大的儲電設備。

請繼續思考自己可能遇上的各種情境。如果被迫待在家裡一個星期(甚至一個月),無法出門正常採買日常生活所需(超市超商的貨大概早就被掃光),如果還遇上停電、停水、停瓦斯、斷網的狀況,要維持基本生活品質,還需要什麼?

舉個具體的例子來刺激思考:如果停水停電三五天,在家中上廁所的問題如何解決?

每個人面臨的狀況各有差異,可能是自己一個人,也可能還有家人(毛小孩)、朋友要照顧。

面對可能的變局,不只是得有物資準備,還得要有心理準備。不只要有心理準備,還得要有體能體力來應付天知道會發生的什麼狀況。

別讓自己陷入不必要的恐慌與焦慮。很多人一想到「備戰」,第一時間的反應就是上網花錢採買。這很重要,但也別只是衝動下單,請設想看看自己可能面臨的具體情境,自己列個清單,和家人或者好友討論看看再下單購買。

接下來,也同樣迫切的,就是要及時培養、壯大自己的心理韌性與體能。

前兩三年台灣還算不上真正的封城,只是外出用餐稍微受限,有的人被迫在家工作一段時間。光是這樣,對不少人來說就已經構成相當的心理壓力。要在類似艱困(或者更艱困十倍百倍)的條件下,還能夠繼續保持內心健康的活力與能量,幾乎人人都需要有可以互相支持的人際網路,這就要靠事先就建立好和朋友順暢的溝通管道(想想看,如果斷網了怎麼聯絡)。

更重要的是,自己能不能支撐自己?要怎麼支撐住自己?我覺得最簡單有效的方法,就是練習靜坐。趁現在還有時間,能學就儘快學,能練就儘快練,讓自己熟悉靜坐所需的技巧,持續練習,內化需要的技巧。能面對並且消化、釋放、解除自己心裡的壓力、情緒,在艱困的時局,是安定心神、自我保護的重要能力。(每星期五晚上八點半,教室有一堂一小時的靜坐課。)

在斷水斷電時,得有體力走到距離住家三五百公尺的水車,提個五公升十公升的水,爬個幾層樓回家。在必須往防空避難所移動的時候,要能夠不慌不忙,揹著準備好的避難包與需要的物資,說不定還得攙扶長輩(搬輪椅)、抱著嬰幼兒(搬嬰兒車)、毛孩子(多背一個外出籠)。這些都得靠平時一點一滴鍛練的體能。

盡量不要讓自己成為其他人的負擔。行有餘力,有機會的話,還能伸出援手幫人一把。無論如何,每個人都應該儘量鍛練體能。

儘快來教室上基礎課,培養正確且安全有效的核心力量,練習穩定站下、蹲下、起身、簡單跳躍、雙手支撐等等能力與技巧。儘早學、儘早練,需要的時候,才有辦法及時應用。

再繼續思考下去,如果不是只想要苟延殘喘,還想要活得有尊嚴、有品質,像個人的生活。自己還需要什麼、還欠缺什麼?有什麼是現在就可以準備,有什麼是現在就應該要拚命準備的?

準備戰備物資的過程,我覺得好像在盤點自己的生活,究竟我得依靠多少外力、外在資源、內在的能量,才能像個人一樣,好好活下去。

還得準備什麼?得割捨什麼?

這樣的盤點,也就是取捨的過程。災難來臨時、戰爭來臨時,有哪些是絕對不容放棄,又有什麼是可以妥協、必須妥協的?

很少人會期待災難或者戰爭,但災難和戰爭,天災和人禍,從來就不曾在歷史中缺席。自己沒親眼見過的美景與惡夢,不代表就不存在。自己短暫的成長經歷裡沒遇過的情境,不代表就不會來臨。

有些事,該來的還是會來。能設想的就多設想。能準備的,在還有時間的時候,就請好好準備。

有些區域罷免案還缺補件所需的連署書,請幫忙連署或宣傳。下一個階段,就是努力拉票,固票。唯有盡人事之後,才有資格說聽天命。

#天佑台灣
#大罷免大成功

小白馬

「沓沓 á 出港了後,海面加減有白馬 á teh 起起落落,猶算是細風細湧,無按怎搖 hàinn。」書裡的註解,「白馬 á :pe̍h-bé-á。海面白色的小浪濤,猶如競相奔跑的白馬。」(藍春瑞,《開花結子》)

上星期連下了幾天雨,前兩天雨停放晴,趁著休假,我們開車到東北角的鼻頭走走,看山看海。在鼻頭角公園看人浮潛,看海草在水裡飄盪,往西北邊可以看基隆嶼、基隆山,往東北邊可以看到雪山山脈最尾端北段的隆隆山。一路開車過來,雖然又塞車又艷陽曝曬,光是能看到這景緻一眼就值得了。

慢慢走上鼻頭角步道,站在海拔百公尺高的涼亭享受將近三百六十度的無敵視野,左前方是東中國海,右半邊是太平洋,鼻頭角正處於交接的邊緣地帶。

我想起這幾天正開始讀的台文大河小說《開花結子》,小說家藍春瑞正是瑞芳人,這讓我聯想到書裡對浪花的特殊描繪。但我的記憶不精確,說給同行的太太聽時,竟然講成了「小白馬仔」(sió-pe̍h-bé-á)。太太聽完,手指著底下遠處離海岸不遠處,海面下大概有礁石,不時會冒出小小的白色波浪,湧動的白色浪花一小波一小波往前衝,的確就像一匹一匹勇往直前的小白馬。文字鮮活的意象立即得到百分之百的印證。

步道邊的山壁四處都是一簇一簇檸檬螢光黃色小花、葉片嫩綠可愛的台灣佛甲草,夾雜在凋蔫(ta-lian)而一條條黑白分明的林投枝葉,在山壁上構成瑰異奇特的強烈對比。照片拍了一張又一張,停不下來。多數觀光客都是一路匆忙趕到眾人打卡的大景點,但這些細緻的風景,非得放慢腳步才品嘗得到箇中滋味。

此行的主要目的,其實是想找尋這個時節應該還看得到的台灣百合。運氣不錯,果真碰上幾朵孤挺挺的野生百合,花朵飽滿,精神昂揚。步道盡頭的鼻頭國小有一處邊坡,復育了一整片百合。千百年來,山海交接的東北角,應該一直是看得到這樣的美景吧。

當然,看著這樣的美景,要能想到千百年來的歷史變遷,前提是對生養自己的土地要有真誠熱愛的心。前幾天有位不食人間煙火的權貴子弟以「邊緣人」一詞,來嘲弄台灣社會各地勇敢的山海公民,讓「邊緣人」瞬間成為話題關鍵字。

我從小到大的成長過程,一直都是個邊緣人。高中時幾個跨校的好朋友們,還曾經組過一個非正式的團體,名稱就叫「邊緣」,成員還得意自稱為「邊緣人」。如今我在身心靈產業裡打滾,仍然是邊緣人。我素來敬重的瑜伽老師 Leslie Kaminoff 在課堂上講過,「瑜伽從來就是一種邊緣人的練習,我們從來就不是主流,也沒必要跟著流行走」。

我始終相信,邊緣就是一種最靈巧的戰鬥位置。在多數人隨波逐流的環境下,能夠有意識堅定站穩在自己信仰的價值立場上,大概某種程度上也都算是邊緣人了吧。

台灣自古以來就是太平洋文明與亞洲陸塊的交界,不論是從海洋看或是從陸地看,我們一直都是邊緣。如今我們終於一步一步認識到,正是因為這樣邊緣的臨界特性,才讓我們成為眾人最垂涎的樞紐角色。

其他人怎麼看我們是不是邊緣人不重要,重要的是知道自己的立足點在哪裡、價值信仰在哪裡,要往哪裡去。捍衛這裡,捍衛「我那小小多山的國家」,我相信一定是眾多「邊緣人」共通的目標。

需要的時候,我們這些「邊緣人」全都會化身為競相奔跑的大小白馬,對那些企圖毀家滅國的人來說,我們揚起的,絕不只是「細風細湧」喔。