prana-ayama

pranayama 這個複合字，由兩個字組合而成。前面是 prana，生命的能量，約莫相當於中文的氣（或者炁）；後面的是 ayama，加了個字頭 a，大概指涉 yama 的相反意義，也就是練習去除呼吸的干擾、障礙，而不太是一般所謂的「呼吸控制」。或者說，控制只是練習過程中暫時的手段，目標是能夠盡可能不再受到不必要的限制。

看看這位神人的表演，看看他如何準備，如何放鬆，如何止息，如何在海床上近乎儀式般的漫步。

要不要順便猜猜看，他是吸氣後止息，還是吐氣後止息？為什麼呢？

你想練飄浮嗎？

來湊個熱鬧。奧斯卡開獎，大贏家是《鳥人》（Birdman）。記得在戲院裡看著第一幕就嚇到了。怎麼、怎麼會、怎麼會整個身體左右側差這麼多？這樣好飛嗎？在教室裡常常見到類似的情況，或是肩膀，或是骨盆、或者雙腿雙腳，明明不平衡到非常誇張的程度，不過當事人卻全然不自覺。

當然，平衡不必然意味著對稱。人體左右上下本來就不是完全對稱，不需要也不應該拼命追求對稱的表象。但是，Michael Keaton叔叔，你的身體也真的有點太不平衡了吧。

題外話：看到飄浮的這景，除了對男主角體格的評論外，我內心踅踅唸（se̍h-se̍h-liām）個不停：「沒錯，沒錯，瑜珈就是該這樣練，練打坐，練到飄浮起來，這樣就對了。」什麼？你以為我在開玩笑？難不成你以為瑜珈就是在練頭倒立、手倒立、練一腳兩腳掛在脖子上、練電影大法師裡那樣輪式走來走去爬來爬去？

要練飄浮，除了像上面這種偷吃步的方式之外，重點在於改變自己的心態、自己的認知、自己的世界觀。放下那些自己以為絕對不可能的想法。

就好比密勒日巴的故事：話說密勒日巴有個學生想要到上國印度去學最了不起的佛法，老師勸他不需要這麼做，可是學生堅持己見，說要去就是要去。留學個幾年回到家鄉，學生自然覺得自己已經非常了不起，密勒日巴看在眼裡，就想挫挫他的威風。師生兩人在路上碰上一陣大雨，密勒日巴一見路旁有個牛角，才一瞬間，他就進到牛角裡了。

故事的重點是，牛角沒有變大，密勒日巴也沒有變小。而且這老師還在牛角裡對學生唱了首歌，歌裡述說著牛角裡的空間還大得很，如果你能了解無二、空性的話。

爭論這故事是不是瞎掰的，沒多大意義。就如同爭論人到底可不可能飄浮起來，一樣沒意義。你覺得可能，就去練，練到最後，你自然知道到底能不能飄起來。《鳥人》裡有一幕他飛啊飛的，結果，只是他以為他在飛，其實旁人都看到，他從計程車跳了出來。

「你看，那根本就是幻想、根本就是精神分裂症嘛！」這可以是一種解釋。片尾鳥人到底是不是真的在空中翱翔，很難講，反正導演故意不說出來。（鳥人的女兒緊張衝到窗邊探頭一看，那微笑，盡在不言中。）

再一句後話。想飄就去飄，想飛就去飛。不會，那就練啊！千萬別到人生終點時，才出現像電影一開場男主角自己對自己說的話：「這什麼鬼地方，我們怎麼會落到這步田地啊！」

該不該練倒立？

有教室說，同學們，別在上課前、上課中、上課後，練習頭倒立和肩立。

King and Queen No More? Headstand, Shoulderstand, and the Yoga of Experience and Evidence

有人喜歡把 king/queen of asanas 掛在嘴邊。有人習慣三句不離解剖學的術語。

有人聽到說不要練這幾個重作覺得如釋重負，有人覺得這是完全是瞎扯。

有人覺得，是啊，你們不該做這麼危險的事，我來就好。

有人一回想起硬被老師逼上梁山的痛苦記憶 PTSD 症狀就上身了。

Leslie Kaminoff 老師說，頸椎小是小，也還是可以撐起我們的頭；重點在於練習者的意圖、重量力道的分配、關節的平衡。

Amy Matthews 老師說，沒必要把倒立的功效講到那麼神，但這些動作還是可以安全做到；只是安全得花相當時間學習相關知識，並且能夠應用到倒立動作上。

你能做到這些姿勢，也不代表你就適合、應該做這些動作。

很多時候，硬是把整個身體折磨到某些狀態，要承擔的風險，真的就不再只是未來式或者假定句了。說不定身體暫時尚可承受，但心態已經嚴重扭曲了。

延伸話題：有人說，那不做頭倒立和肩立，我做手倒立、肘倒立來替代好了，不會傷頸椎嘛。

很好啊。只要記得，你還是有手腕、肩膀、整條脊柱、四肢和核心要照顧好，呼吸要照顧好，心態要照顧好。都照顧好，要玩什麼動作不行呢？

為什麼要練這些、那些體位法呢？