在課堂上經常可以看到同學們認真練習。非常認真，認真到忘了自己在做什麼。
像是在上犬式或者眼鏡蛇式，很多時候，或許因為太習慣這樣的動作了，以致於根本沒留意到，自己到底是如何進入這個動作；甚至連這個動作是什麼滋味都還沒品嘗到，就又匆匆忙忙趕火車趕飛機似的，離開這個動作。
以上犬式或者眼鏡蛇式為例（嗯，考考你自己，你能夠清楚分辨這兩個動作的差異嗎？），要有核心與下肢的穩定支持，（「腳趾張開！」），我們才能慢慢延展脊椎；要有手掌、手臂的穩定支持（「虎口！虎口！虎口推地！」”index-finger-knuckles press down!“ ），我們才能慢慢鬆開肩膀，展開胸口。在這些步驟都完成之後，最後才有頸椎的延伸（「脖子拉長！脖子後側拉長！」）。
只是常常一個不小心，不論老師是不是在一旁聲嘶力竭提醒著，我們可能還是聽不入耳（或者真的入耳了，不過也就只有耳朵聽到，其他身體的部位並沒有接受到訊息），然後，著急也好，習慣也罷，我們無意識地盡情抬起下巴，讓腦袋往後仰、往後掛（「斷頭」之謂也）。
上顎（upper palate）真的很重要。
沒有上顎往頭頂的延伸，光是抬下巴的後仰，只是在模仿動作表面上看到的樣子。上顎往頭頂延伸，遠離自己的骨盆，頸椎才有機會真正從身體裡面拉長。
在橋式、肩立式（以及肩立系列的各個更深的動作，如 karnapidasana）等動作也一樣，我們都需要上顎的帶領（當然，核心、下肢、肩膀開展支撐力量的重要性更是不在話下），才能夠保護珍貴的頸椎。
體表的標誌，如胸骨柄（manubrium），當然是體位法練習過程中非常重要的參考點。但隨著體位法練習時日的累積，慢慢的，我們可以愈來愈深入體位法，也愈來愈深入自己的內在。
「深入」的過程，不只是抽象的、隱喻的形容詞，也可以是具體的描述，就像是將參考點從體表可見的標誌，逐漸移向體內不易見到或者不可見到的部分。（或許練到一定程度時，連軀幹裡的五臟六腑，都能拿來當成體位法的參考點呢。）
經由這樣的歷程，我們也逐漸有可能超越「做瑜珈動作」的階段，真正「進入」動作裡面，才有機會讓身體和意識緊密聯繫合而為一，而成為 asana。
- 以太極拳的術語來說，「虛領頂勁」、「頂頭懸」的要領，約莫也是「下顎微收，舌抵上顎，唇輕合」。或可相互參照發明。
