Category: sensibility / observation 感受 / 覺察

緊繃之所以難以輕易拆解，是因為造成緊繃的背後機制，除了肌肉、筋膜等組織本身之外，還有更多由過去的個人生命史、個人的生活經驗累積培養出來的習慣。如果只是一味地說，「要放鬆，要放鬆」，實在無濟於事。

我常常會建議同學在家裡花點時間，十分鐘半小時，就靜靜地站著（叫不叫「站椿」都無所謂），觀察自己身體的狀態，心理的反應，身心之間互相調整的過程。

也因此不時有同學問及站椿的細節、要領，有哪些該注意的事項。有時候我會針對不同身體狀況的同學給不同的建議（「注意到肩頸不必要的緊張」、「感覺左腳右腳，前側後側都平穩放好」、「不急著讓呼吸變緩變深變長」），有時候就只是講些概要的原則（「仔細感受地面的支撐力量」，「想著全身的肌肉一條一條地釋放」）。

2017年年底開始在臉書上連續寫了一百天站椿的心得，第二十五天我是這樣子寫的：

持續站一段時間，並不是為了鍛鍊力氣。真的站一段時間，就會知道，這是在卸下不必要的緊繃、壓力。緊繃、壓力釋放開之後，身體自然知道如何輕鬆去做要做的動作。

是不是叫站椿一點都不重要，有沒有完全依循某一派的操作手法也不重要。重要的是，每個人都可以參照這樣的原則來練習各種動作，讓身體自然調節到輕鬆的狀態，而完成各種真正想做的行動。這就是我在「平常動作」（Fundamental How-tos）的課程裡想要和大家一起練習的內容。

在構思「平常動作」課程的過程，正好費登奎斯（M. Feldenkrais）The Potent Self 的中譯本《成為有能的人》出版上市，很快又重讀一遍。這一次問題意識很強烈，讀著讀著，不時拍案叫絕，真是遇到知音啊（往自己臉上貼金嗎？XD）。費登奎斯這一段「理想的站姿」簡直就可以直接拿來當站椿的指導原則，所以特別抄下來和大家分享：

如果在站立的動作中，消除所有大腦皮質區域的神經衝動造成的肌肉收縮（這個部分在生理上是由意志控制的 — 也就是不去管我們是否覺察到送出製造肌肉收縮的命令，也不管我們是否完全不知道其來源），身體就會維持在張力收縮的直立姿勢 ，這是骨骼、肌肉與神經系統的張力收縮器官經過演化適應而產生的姿勢。
如果能讓一個人覺察自己在空間中的身體，覺察已成為第二天性的慣性收縮，也覺察骨骼的形態，並廣泛地重新教育動覺，就能證實上述這個出人意表的結論。藉由每一次對自主而可控制的肌肉與關節的理解與矯正，以及隨之而來的能力，可以不去做我們過去不自覺會去做的特定動作，身體的長度會增加，體形會更直立，關節、脊椎與頭部都會趨向理想的形態。身體感覺越來越輕，以至於覺得好像在空中漫步一樣。
理想的站姿不是透過對自己做了什麼而得到的，而是真的什麼也不做，也就是去除站立以外的動機所產生的一切自主來源的動作，其他動機產生的動作已自動化，而成為站立情境中個人動姿的重要部分。（《成為有能的人》，易之新中譯，心靈工坊出版，2018年，頁193）

We now reached a point of capital importance in the understanding of acture or posture. Namely, if in the act of standing we eliminate all contraction due to impulses from the cortical areas (such as are subject to volition in the physiological sense — that is, with no concern as to whether we are aware of issuing the order producing the contraction or whether its origin is entirely unknown to us) the body will be held in the tonically erect posture that the evolutionary adaptation of the skeleton, muscles, and the tonic apparatus of the nervous system has produced.
This unexpected conclusion can be substantiated by making any person aware of his or her body in space, of habitual contractions that have become second nature, of skeletal configuration, and in general by reeducating the kinesthetic sense. With each appreciation and correction of the voluntarily controllable muscles and joints, and with the ensuing ability not to do the particular acts of which in the past we were unaware, the body increase in length, the stature becomes more erect, and the joints, spine, and head tend toward the ideal configuration. The body feels lighter and lighter until on feels as if one were walking on air.
The ideal standing posture is obtained not by doing something to oneself, but by literally doing nothing, that is, by eliminating all acts of voluntary origin due to motivations other than standing that have become automatic and are now part and parcel of the person acture of the situation of standing. (The Potent Self: A Guide to Spontaneity, Published by The Feldenkrais Institute, 1985, p118)