每年四月初都有「愚人節」。依照往例，有的人努力找梗、編笑話；有的人努力找出腦子思考，擔心自己上當被耍。
很多人看新聞、看網路的習慣，就如同去「吃到飽」的餐廳，「吃愈多、賺愈多」，尤其如果「報導」（或者「故事」）的來源，是自己信仰的媒體、名人、名星、名嘴、老師，多半信以為真，直接就吃進肚子裡了。大概也只有愚人節這一天，會稍微暫停多想個兩秒鐘。
（上面那幾個詞還真是累贅啊。這年頭，媒體、名人、名星、名嘴、老師大概都算是同義詞了吧。）
有的人覺得其實每天看新聞，都應該抱持著愚人節的心態，動動腦子再決定要不要吃下去。有的人覺得，其實這整個世界的存在，也不過就是濕婆神大自在天（Maheśvara）在遊戲時玩著玩著，不小心玩出來的玩意兒；一整個世界（māyā），不過就是幻覺（illusion）。
（如果我在這幾個梵文上面，再加上維基百科的連結，是不是就是更可以讓你相信，讓你邊讀邊點頭，「對啊，真是有道理啊」？）
這個世界究竟是不是幻覺，會不會我們哪天一覺醒來，才知道這都是一場夢？
By AB Davies – http://www.all-art.org/art_20th_century/davies1.html, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=17341239
最後究竟是不是一場夢，天知道？
不過在那之前，我們還是可以試著努力分辨，看清楚哪些話是可以聽的、可以說的，哪些話是不能聽的、不能說的。（有哪一天不是愚人節嗎？）
有的人口口聲聲說，「我瞭解你的痛苦」；那些人只是政客，別聽他們「空喙哺舌」（khang-chhùi-pōo-chi̍h）。自己的痛苦，只有自己才會瞭解。那些人站在自己的利益、立場，想要替你解釋，「我都看到了，我都懂了」，「那都是因為過去的業報」，「所以你該吃這種藥」，「所以你該上這種課」。甚至耍個花槍就想偷天換日，「所以你該交出你的權力，由我來替你代言」。
比較麻煩的是，不只外頭有政客，我們自己的腦子裡、心裡也住著一堆政客。我們從小到大，別人餵養、自己辛苦豢養的一群政客。
每當一想著要讓腦子休息，我們可能就會注意到，整顆容量不太大的腦子馬上就更加發憤圖強努力加班。各種不同立場的聲音此起彼落，好像立法院開會，什麼黨派都有每個委員都想搶到麥克風，（「選我啦！選我啦！」），每個委員都想一直霸佔著發言台，每個委員都希望所有電視頻道都不停播放自己演說、質詢時正義凜然的畫面。
（唉，如果立法院裡真的什麼不同的立場、聲音都能表達出來，也未嘗不是一椿好事啦。）。
每個委員的嘴吧吐出來的，都是「我知道你累了，你辛苦了，接下來就靠我吧」，「別繼續想下去了，上次那個（算命 / 星座 / 命理）老師不是說過，反正你這次遇上水星逆行（流年不利 / 犯太歲）就是會這樣這，下次才會那樣嗎？」，「沒關係啦，油炸的真的很好吃 / 宵夜真的很好吃說」，「別去運動啦，運動很累人的耶」，「你都幾歲了，不可能啦」，「你是男生（或女生），一定沒辦法 OOXX」，「不如我們就躺在沙發上，再看一兩個小時的電視，雖然很浪費時間，雖然電視節目很蠢，但是，再看一兩個小時就好了嘛」。
暫停幾秒鐘，我們有機會，可以不買單，可以不聽信這些政客的話術，可以不上當，可以有其他選擇，可以創造其他可能性（以及風險？）。暫停幾秒鐘，我們有機會不掉到自己的思考習性，我們有機會讓心裡面其他比較隱微的聲音浮上檯面。
所以我們練習瑜伽，練習靜坐。掙取這些短暫的時間，創造這些短暫的時間。說不定，我們能夠一次又一次練習，看到不一樣的可能性，摸到一塊又一塊墊腳石，小心一步一步往上爬（靜坐一定會一次又一次分心，分心了，就再帶著自己回來身體、回到呼吸；往上爬也一定會又滑落下來，多摔幾次，我們會愈來摔知道得怎麼摔才不會受傷）；我們未必能夠很快就從井底爬到井外，但是的確有可能愈來愈接近，至少認識到，井外的世界是真的存在的，是真的有可能爬得到的。
自己的國家要自己救，自己的痛苦要自己解。我們得努力分辨清楚，什麼是糖衣，什麼是毒藥。不是因為哪個老師、哪本書這樣說，我們就高高興興不假思索刷卡買單。我們得練習看清楚，哪些行為才是造成痛苦的根源，哪些行為才能停止繼續製造接下來的痛苦。我們得珍惜能量，別浪費在不需要的事物上，才有足夠的力氣，做自己真正想做的事、該做的事。
Avidyā rarely expresses itself as avidyā. (T.K.V. Desikachar)
「無明」不會穿著「無明」的模樣登場，大聲說「哈囉，我就是無明哦」。
最 欣賞的佳句:空喙哺舌。外頭陷井 真不少 到處 有 無明 地雷。內 外 相應 。真 危險。