[分類]　Somatics 身心練習

某老師被學生問，「生命的意義是什麼？」老師回得非常漂亮，「只有人，才會思考生命的意義是什麼，因此，你的問題比較好的呈現方式，應該是問，『什麼是人 生命的意義？』」

在佛洛伊德的精神分析、阿德勒的個體心理學之外，還有被稱為「第三維也納學派」的法蘭可（Viktor E. Frankl）的「意義療法」（Logotherapy），他的名著 Man’s Search for Meaning（中國譯本《追寻生命的意义》））裡，敘述了自己歷經的苦難（父母、兄長、妻子都死在納粹集中營或者毒氣室），以及如何從這讓人絕望的苦難中，重新找到意義。這本書裡有一段話是這麼說的：

Between stimulus and response, there is a space. In that space lies our freedom and power to choose our response. In our response lies our growth and freedom.

在刺激與反應之間，有一段空間。在這空間裡，我們有自由、力量，去選擇我們要做出的反應。在我們的反應裡，我們得以成長、得到自由。

每個人都需要練習培養出這樣的空間，創造出這樣的、屬於自己的空間。

If the word ‘Yoga’ means many things that is because Yoga is many things.

如果「瑜珈」這個詞指涉非常多事物的話，那是因為，瑜珈本來就可以指涉非常多事物。

(Mircea Eliade)

（附帶一提，Eliade 是二十世紀非常重要的宗教史學者、社會學者、以及，瑜珈練習者。他在三零年代的博士論文就是以瑜珈練習為主題：Yoga: Immortality and Freedom）

昨天（六月十六日）是 Bloomsday。來附庸風雅一下，看看 Henri Matisse 幫 James Joyce 的 Ulysses 畫的插畫。兩位大師都簽名的 1935 年版本（有兩百五十本），據說只要米金 37k。如果你買到的話（好像哪裡正要拍賣的樣子），我請你吃一頓大餐，你的書借我摸個半小時就好。

對了，哪一位同學剛好讀過 Ulysses 的，請幫我解惑一下，書裡面為什麼會有穿高跟鞋的裸女在表演蠍子式呢？

前幾天下課後，有位同學留下來問了個問題。他因為身體的特殊狀態，不容易站得非常穩定，整個身體總是會往前傾。他問我有什麼方法能夠幫助他改善這個情況。

我思索了一下，給了個有點亞歷山大技巧式（Alexander Technique）的答覆。我請他集中意識在自己的腦子，給自己一個方向的指引：讓頭輕鬆往上延伸，彷彿有一股力量輕輕地讓正頭頂自然往上提。

我在說明的同時，他也就開始試著練習。一旁的我看得很清楚，他正在集中精神，嘗試、體驗我給的建議。接著他試著走了一兩步。

不知道是不是我過度詮釋，我覺得他的雙眼明亮了一些。他說了謝謝，然後頓一一下，

「這個星期我會努力繼續試試看，繼續練習看看。希望能有好的效果。」

其他後頭的同學們也陸續交課卡，我一一招呼，點頭致意。好幾個小時之後，我才回過神來，理解到這同學的回應真是超讚的。

我想到的是佛陀在《卡拉瑪經》裡的重要提醒：

一、不因為口傳、傳說，就信以為真。
二、不因為奉行傳統、代代世襲，就信以為真。
三、不因為正在流傳的消息，就信以為真。
四、不因為是佛經聖典、宗教寶典，就信以為真。
五、不因為根據邏輯推理，就信以為真。
六、不因為根據哲理理論，就信以為真。
七、不因為自己的常識判斷，就信以為真。
八、不因為符合自己的預測、見解、觀念，就信以為真。
九、不因為演說者的威信、名望，就信以為真。
十、不因為他是我的師父、導師、法師、大師，就信以為真。

除了要小心這些常見的陷阱之外，《卡拉瑪經》也有更清楚的正面建議：你得自己練習看看，自己試試看任何你接受到意見、信念，成效究竟如何。有機會的話，也應該向自己信任的良師益友諮詢。

好像有點問題，又不要隨便相信別人，又要自己練習，又要諮詢良師益友，會不會有點自相矛盾？請仔細讀一遍《卡拉瑪經》的全文（中英對照版），仔細再思索看看囉。

（至於如何判斷請益的對象究竟是否真是良師益友，那又是另一個問題囉。）

不需要從外面去找看起來新鮮的事物，最迷人、最奧妙的，都已經在自己裡面了。

張開眼睛，仔細看看鏡子裡的自己，那張再熟悉不過卻又不時覺得陌生的臉，那雙眼睛。閉上眼睛，看看還能看見什麼，那張臉那雙眼變成什麼模樣，哪些情緒還在，哪些感受生起又消逝。還有什麼埋在更深的裡面，更深更深的底層。

唯一真正的探索之旅，唯一永遠的青春泉源，不是去找尋奇特的景緻，而是要有不一樣的眼睛，透過他者的眼睛，透過千百個他者的眼睛，專注地去觀看這宇宙，專注地去觀看千百個宇宙，那千百個宇宙各自在專注地觀看著的，各自的樣貌。

The only true voyage of discovery, the only fountain of Eternal Youth, would be not to visit strange lands but to possess other eyes, to behold the universe through the eyes of another, of a hundred others, to behold the hundred universes that each of them beholds, that each of them is.

Le seul véritable voyage, le seul bain de Jouvence, ce ne serait pas d’aller vers de nouveaux paysages, mais d’avoir d’autres yeux, de voir l’univers avec les yeux d’un autre, de cent autres, de voir les cent univers que chacun d’eux voit, que chacun d’eux est. ― Marcel Proust